第568章 小沈说巴国
我说什么来着？
只要再跟裴裴凑到一起，不用喝酒，不用她主动，我自己就得不老实！
这话真是一点儿没错儿。
原本我只是单纯地想安慰她一下，但抱了不到两分钟，感受着怀里软糯的身子，呼吸着那股淡淡的体香，我就又有些蠢蠢欲动了……
一开始我还琢磨：“挺住啊平川！刚刚你不都发誓以后要少碰女人了么？怎么可以这么快就说话不算数？”
正想着，我脑子里忽然冒出个声音跟我说：“没事儿的！这次不算！下次！下次再坚持！”
“嗯？还可以这样吗？”我问。
“当然了！”
那声音兴奋地说：“只此一次！下不为例！不然裴裴肯定会觉得你嫌弃她！看不起她！”
“唔……”
“好像……也有点儿道理哈……”
于是乎！
在那个声音的唆使下，没过多久，两张小嘴儿就又一次嘬吧到了一起……
和昨晚不一样。
昨晚意识再清醒，毕竟还是喝了酒的，而这次，料峭的春寒中，一切都是那么的清晰，那么的真切，那么的难以名状，妙不可言……
万幸的是，嘬了一通后，就在我犹豫着是不是该找个避风的地方，再次验证一下祝老太太的说法时，一串电话铃声响起，是裴仁铭打来的，说快到饭点儿了，让裴裴去山庄餐厅看看饭菜准备妥当了没有。
就这样，我和裴裴意犹未尽地温存了片刻，没有再继续下去。
后来我仔细琢磨过，尽管裴裴长得很漂亮、身材也很好，但最开始的时候，我对她并没有什么喜欢不喜欢的，我感觉她对我也一样，之所以会发展到这一步，纯粹是利益驱使外加荷尔蒙作祟。
只是很多事儿一旦越过了开始，再往后，也就不再需要讲究什么逻辑了。
毕竟她是风华正茂，而我，也正值青春年少……
山庄即洞庭山庄，八十年代建的，到了千禧年之后，设施已经变得非常齐全，不仅有餐厅，还有娱乐服务中心，里边舞厅、卡拉OK、桑拿房、按摩房什么的一应俱全，而且室内环境也很棒，天井、鱼池、丛竹、花槽，和室外的茶田翠影、湖光山色相得益彰。
这个地方现在好像已经没有了，变成花园酒店了，不过据说餐厅里还保留着“洞庭山庄”的标识，也不知道真的假的。
吃过午饭，大家正坐在一起喝茶聊天，周爷打来电话。
虽然电话声音很小，听不见那边说什么，但通过把头的表情能判断出来，是个好消息！
那三片卜骨的材质来源，绝对是中华鲟的鳃盖骨！
我估计渔具刘肯定也是检测过的，不然没必要单独留下来，只可惜这家伙已经被捅成蜂窝埋在长沙郊外了，否则的话，倒是可以问问他在哪挖的，没准儿能顺藤摸瓜刨个巴国的点子出来。
借着这个电话，把头直接说有事儿，顺理成章地推掉了下午的游湖活动，随后我们便告别了她们爷孙俩，离开了君山岛。
……
下午，周爷家，书房。
之前说过，巴人的卜骨不同于中原的甲骨，太小众，卜辞破译的难度非常大。
周爷的意思是，反正他也不用天天这跑那颠儿的出去找点儿卖点儿，大多数情况都是闲着没事儿干，可以先替我们试试，就当打发时间了。
而且这个事儿他已经在准备了，找了好多有关巴人的资料来。
但把头感觉没必要，认为这么搞太麻烦，他的想法是找个演员冒充东南亚华人华侨，然后带着照片去找正规军。
这个套路虽然有风险，却胜在立竿见影，直接高效。
毕竟正规军里能破译这玩意儿的也就那么几个人，如果连他们都束手无策，那就可以联系买家了。
不过这么干也有个问题，就是具体找谁、谁在这方面最牛逼，这也是需要先打听打听的。
而今天已经是正月十八了，再过一天，正月二十我们就得回荆州赴约，时间上确实也有点紧张，所以即便是按把头的套路，最后肯定还是免不了要麻烦周爷的。
这种事儿我插不上话儿，不过借着二人讨论的空档，我翻了翻周爷找来的那堆资料，倒是对巴人的历史有了大致的了解。
简单说说吧。
对于绝大多数人来说，和灿烂的中原文明相比，“巴人”这两个字，绝对是神秘甚至陌生的。
虽然在日常生活中，我们时不时就会讲到巴蜀二字，但绝大多数情况下，我们所讲的这个“巴蜀”指的其实都是“蜀”，而并不是“巴”。
对不对？
我要不说，在座的各位小伙伴肯定反应不过来吧？
然而实际上，巴人文明的史前文化溯源却是相当久远，可以追溯到新石器早期中段，也就是距今约8500年前，这个时间略逊于中原文明（新石器早期之初，距今约10000年），但要大大早于一直被同言并称的古蜀文明（新石器中期晚段，距今约5500-4800年）。
这一点要有特别喜欢古蜀文明的、不认同的小伙伴，那你别喷我，不是我说的，是当前的考古发掘证明的。
同年限的地层中，你这头连个磨稻子的石磨盘都没挖到，但人那头连粗陶器都刨出来了，那你就是没有别人早。
如果将来的某一天，你能在更早的地层中刨出个史前手机来，那别说中原文明和巴人文明，整个太阳系都认你做祖宗也没问题啊……
当然了，文化溯源不等于文明起源。
溯源的意思，是一个族群具备传承关系的文化基因的最早源头，而起源的意思，是确定该族群从原始平等的部落社会，跨入具备早期国家形态的文明社会的质变节点。
打个比方说，溯源就相当于小蝌蚪进入卵包包，并且着床了；起源则相当于在漫长的孕育过后，突然间羊水破裂，娃娃落地了。
在这一方面，古蜀文明更快，大约4500年前就有了，巴人发育得慢一些，大概在4100年前才有。
4100年前什么时候？
夏代，早期。
根据《世本》、《后汉书·南蛮西南夷列传》记载，巴人文明源于武落钟离山，即现今湖北长阳清江流域，这一时期，巴人形成了巴、樊、瞫、相、郑五大氏族，其中巴氏之子务相通过“浮舟”、“掷剑”等比试，被推举为首领，号曰“廪君”。
这里大概有小伙伴会好奇，怎么用这种方式选首领？难道不觉得儿戏么？
不应该白刀子进红刀子出，我把你干服了你才认我做爸爸么？
一开始我也有这个疑问，感觉史书可能出错了。
但后来偶然间和把头聊起这个问题，他想了想，推测说所谓的浮舟掷剑，极有可能是划着船去江里头插鱼。
毕竟半原始社会生产资料匮乏，和族群主导权相比，生存繁衍才是头等大事，既然你能插到更多的鱼，获得更多的口粮，那别说让我管你叫爸爸，叫你祖宗也没啥要紧的啊。
为什么？
因为，跟着你，有肉吃~
有没有道理？
我感觉非常有道理。
顺便说一嘴，这个推测学术界好像都没有，至少我没在书里看到过，很可能是把头独一份儿……
话说廪君成为巴人首领后，率领族人出武落钟离山，沿清江向西迁移，在联姻盐水女神部落后（也有可能是征服），于夷城定居（今湖北恩施一带），建立了巴人最早的部落联盟政权，成为古巴国的雏形。
注意，这个古巴可不是古巴雪茄那个古巴，是上古巴国的意思，文献中也称之为“巴方”。
“方”就是方国，和“鬼方”一个道理。
此外《华阳国志·巴志》也记载：“禹会诸侯于会稽，执玉帛者万国，巴蜀往焉。”
这一记述说明早在夏代初期，古巴国就已经可以作为独立的方国，参与中原王朝的会盟了。
除去文献记载，考古发掘也证实了这一点，湖北长阳香炉石遗址的文化堆积，一直从夏代早期绵延到了商周，出土了大量的圜底釜、卜骨等关键物证。
至于陕西城固宝山地区发现的商代巴人遗址，则展现了巴人向汉水中上游扩张的疆域变迁，说明在这一时期，古巴国绝对是具备强大影响力的方国势力。
尤其在商代中期，殷墟的甲骨卜辞中多次出现“武丁伐巴方”的记载。
为什么没事儿总要去揍巴方？
因为他是西南地区的扛把子，不太老实，光靠比插鱼已经搞不定他了，必须得揍他……
而商王武丁与妇好征讨古巴国，基本就是商代南方规模最大的战争了，不知道最后究竟俘虏了多少个“小巴人儿”来当祭品，总之在那以后，古巴国的势力便有所收缩，但仍然能保持独立的方国地位。
商巴矛盾的关键转折发生在公元前1046年，牧野大战爆发，古巴国|军队作为武王联军的核心先锋参战。
《华阳国志》记载：“巴师勇锐，歌舞以凌殷人，前徒倒戈。”
虽然搞不懂唱歌跳舞是怎么让殷人倒戈的，但古巴国为周灭商立下决定性战功是没错的。
那么问题来了。
同样都是夏商时期就存在的政权，夏商到现在都是夏商，怎么这个巴国就要加个“古”，变成“古巴国”了呢？
很简单，史料中有记载，武王灭商后为了巩固对南方的统治，褒奖巴人的战功，曾经“以其宗姬封于巴，爵之以子”，打那之后，巴国就变成了周朝的诸侯国，史称“巴子国”。
不过关于这段记载，学术界是有争议的。
主流观点认为，就是把姬姓贵族分封到巴地，爵位是子爵。
另一部分人认为，“宗姬”应该理解成宗室的女子，也就是将闺女嫁过去联姻，等闺女和巴王生出“周巴混血儿”来，再把她们的儿子封为“子爵”。
此外还有一小部分人觉得，巴人从夏代到商代，支棱了整整一千多年，怎么到了你周朝这，就能乖乖低头当小弟？
所以真实的情况是，周朝先把古巴国给灭了，然后才把宗室子弟分封了过去。
具体到底咋回事不清楚，总之周朝漫长的国祚中，巴子国一直都是西南地区较为重要的诸侯国之一，并且在整个西周阶段，巴子国始终和周王室保持友好的朝贡关系，《逸周书》中记载，周成王在洛阳会盟诸侯时，巴人还曾经进贡过比翼鸟，也不知道是啥品种的鸟。
西周之后就是东周。
这一时段的情况之前说过，凡宗室诸侯国越混越完蛋，都佝偻成了市长甚至县长，边疆异姓诸侯国越晃悠越大发，个顶个儿都当了省长，直到公元前316年，秦灭巴蜀，巴、蜀、苴三个难兄难弟，正式成为了历史和地理上的代名词。
从午后看到月上中天，伴着肚里咕噜噜一阵乱叫，我忽然发现把头和周爷早不在书房里了。
走到客厅，见俩人正在喝茶下棋，我过去小声问了问，得知还是决定执行周爷的方案，让他先自己研究研究。
至于我和把头，明天就回荆州。
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