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第一百七十六章:科举取士


父皇这是要干什么?是要彻底断绝其他皇子的念想吗?

李泰有气无力地瘫软在软榻之上,失望与绝望充斥在心中。

话说近些日子秦怀玉严格按照太子的建议,为秦叔宝煎服了四物汤。

秦琼虽未立刻就能感受到脱胎换骨的变化,但连续服用几天以后,似乎觉得胸腹间那股常年郁结的闷气顺畅了许多,胃口也似乎比往日好了一点点。

某一天,秦怀玉当值期间亲自向李承乾表示了感谢。

李承乾报以微笑:“些许小事不必记挂在心。”

秦怀玉拱手道:“于殿下而言是小事,于末将来说可是救命之恩呢。”

李承乾拍了拍秦怀玉的肩膀说道:“行了,小事一件嘛,不必激动。”

夏日的蝉鸣一如既往的聒噪,明德殿内,李承乾仅仅穿着一件薄如蝉翼的衫衣,即便如此也是热的不行,内侍王德海搬来了好几盆冰块,似乎也抵挡不住这一股闷热。

“太子太保、梁国公、尚书省左仆射到!”

随着殿外响起一道嘹亮的声音,李承乾迅速起身,整理了下衣冠,脸上摆出一副恰到好处的恭谨之色。

房玄龄迈步而入,面容清癯,目光温润中透着睿智,虽居高位,但却自带一种儒雅的气度。

这种散发出来的儒雅,与孔颖达那种饱学之士的儒雅似乎又有些不同,至于那些地方不同,李承乾也捉摸不透。

“臣,房玄龄拜见太子殿下!”

“房师不必多礼,快快请坐!”,李承乾虚扶一下,态度谦和。

双方落座,王德海奉上茶汤,便迅速离去。

房玄龄看向李承乾先是温和的询问了近期内长孙无忌、魏征、于志宁、孔颖达等人传授的课程,询问李承乾读书时的心得。

李承乾凭借着原身扎实的功底和自己从后世中掌握的一些宏观思想,谨慎地应答,倒也中规中矩。

房玄龄眼中闪过一丝赞许,随即话锋一转,引入了今天的主题。

“殿下近来研读史书,可知历朝历代选官取士的道理?”,房玄龄声音平和。

“略知一二,还请先生详加指点。”,李承乾做出愿闻其详的姿态。

“周行世卿世禄,贵胄子弟生而显贵,寒门俊杰埋没于草莽。两汉时期举孝廉,察举制度,初期虽然能拔擢贤才,然行之既久,门阀世家坐大,荐举之权操于地方豪强与名士之手,所谓“举秀才,不知书;举孝廉,父别居”,导致弊端丛生。及至魏晋九品中正制,更是“上品无寒门,下品无士族”,门第几成不可逾越之天堑。”房玄龄娓娓道来,语气中带着对历史积弊的深刻洞察与批判。

但见房玄龄稍作停顿,目光变得深邃而坚定:“前隋时期文帝、炀帝,始创科举,开科取士,意在打破此僵局,打破世家垄断朝堂的做法,然隋祚短促,未能竟其功。自我大唐立国,朝陛下承天命,继往开来,深知欲使大唐江山永固,海内晏清,长治久安,必须广开才路,使天下英雄,入吾彀中!”

“入吾彀中”四字,房玄龄说得意味深长。

李承乾心中了然,这话不仅是说给作为太子的他听的,更是点明了父皇与他这些核心重臣推行科举的根本战略意图。

那就是将天下有才能的读书人,尤其是那些在旧有体制下难以出头的寒门士子,通过相对公平的考试渠道,纳入国家的管理体系,这样的做法既加强了****,又有效防止地方门阀势力通过垄断选官渠道而坐大,甚至形成能与皇权抗衡的“寒门士族”集团。

这本质上是一场不动声色的权力再分配和人才争夺战。

“故此,”房玄龄继续道,“我大唐立国以来,大力倡行科举,现已初步确立常科六种,曰:秀才、明经、进士、明法、明书、明算。此六科,各有侧重,以期选拔各类专才,为国所用。”

接着,房玄龄开始详细解释这六科的区别。

“秀才科,试方略策,需通晓时务,有治国安邦之宏论,要求最高,取士极严,故近年及第者寥寥无几。”

“明经科,重儒家经典,需熟读背诵并通晓其义,贴经、墨义,考校的是根基之学。”

“进士科,”房玄龄说到这里,特意加重了语气,“除试经义外,尤重时务策论,兼及诗赋。需学子有独立见解,文采斐然。此科虽亦艰难,然因其更能考校真才实学与应变之能,近年来报考者众多,渐成显科。”

“至于明法科,考律、令等法制条规,选拔明习法令之才;明书科,考文字、训诂、书法,旨在择取精通文字之学之士;明算科,则考《九章算术》、《海岛算经》等,选拔精于计算之才,于户部、工部等衙门,尤为急需。”

房玄龄的讲解条理清晰,深入浅出。

他不仅说明了各科的考试内容,还结合当前朝堂各部司的需求,分析了各类人才的重要性。李承乾认真听着,不时点头,一副虚心受教的模样。

然而,在李承乾的脑海里,却正翻涌着远比房玄龄所讲更为宏大、更为成熟的科举图景。

那是来自宋、明、清数百年演化沉淀后的精华。

“三级考试结构……”

李承乾的思绪飘飞。

他想到了后宋明清时期的童试、乡试、会试、殿试。

那是一个从地方到中央,层层选拔,体系严密的金字塔结构。

秀才、举人、进士,等级分明,秩序井然。

哪像大唐的现在,士子们往往需要依靠名流推荐(“行卷”),或者直接到京城参加省试,缺乏一个系统性的、覆盖全国各地的初级选拔和资格认证流程。

若能有县试、府试、院试,选拔出秀才,作为进入更高层级考试的基础,岂不是更能保证考生的基本素质,也能让人才的发现网络遍布天下?

“考试内容的固化与标准化……”  房玄龄提到进士科考诗赋,明经科靠背诵。

李承乾想到了后世的八股文。

虽然八股文在后世被诟病为束缚思想,但在其创立初期,何尝不是为了提供一个相对客观、标准的评判依据?


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